Cross-faculty elective subjects WS 2019/2020

In recent years we have witnessed an increase of alternative ways of creation, focusing on collaboration, exchange, and networking. Artists, architects, designers, and other disciplines are collaborating with/in everyday working environments. Economists, ecologists, and activists are together approaching environmental problem situations. Transdisciplinary and transversal activities are extending the scope of action. Creatives contribute significantly to find new solutions for complex problem situations.
How to work in and how to benefit from such transdisciplinary constellations and collaborations? This module offers insights into unorthodox working modes unfamiliar to many disciplines. It explores shared spaces as innovative hotspots, where collaborative knowledge production and problem solving will be experienced and debated.
The course consists of the following learning units.

A. Individual preparation and reading in advance: Student will get a reader with related texts and sources 2 weeks before the module starts.

B. Introduction to the field and its contextual and methodological constellations.

C. Learning units with experience-oriented and collaborative settings. Engaging in fields of action and related practices according to the following steps:
1. Cooperate/share (team building, envision a collaborative project, create a sphere of action)
2. Reflect/research (learning from each other)
3. Act/co-create/make it happen (establish and fund your project)

Städte erleben gegenwärtig eine gesellschaftliche und wissenschaftliche Konjunktur. Auch in den Alpen lebt - entgegen der Wahrnehmung als "ländlicher Raum" - die Bevölkerungsmehrheit in "Alpenstädten". Diese sind wichtige Wirtschaftszentren für ganze Regionen und verfügen zugleich über eine spezifische kulturelle Identität. Das Kompositum "Alpenstadt" verweist über marktstrategische, ökonomische und geografische Bezu?ge hinaus auf historisch und kulturell gleichermassen dynamische Ordnungen, die gebauten Raum und gewordenen Berg zusammenfügen.
"Alpenstadt" ist also eine Deutung und Erzählung, die über die Hervorhebung von Lage, Geschichte und Position ein spezifisches Element von Urbanität formuliert. Damit kommen verschiedene Akteure und ihre Interessen in den Blick. "Alpenstadt" kann dabei als strategisches "Label" für eine Stadt verstanden werden, ist aber stets auch mehr als einfach ein touristisches Marketinginstrument. Eine "Alpenstadt" wird von ihren Bewohner*innen gemacht, gelebt, konstruiert und stets neu ausgehandelt. Welche AkteurInnen konstruieren alpine Urbanitäten? Was passiert dabei mit den Wahrnehmungen des "Alpinen" und des "Städtischen"? Wie gestaltet sich die komplexe Dynamik von Räumen und Atmosphären alpiner Urbanitäten?
Die Lehrveranstaltung fragt nach den sozialen und kulturellen Konstruktionsprozesse dieser spezifischen Formen von Urbanitäten und untersucht die deutungsoffenen Aushandlungsprozesse und die kreativen Alltagspraktiken der Aneignung von "Stadt" in den Alpen. Ziel der Lehrveranstaltung ist es, die aktuell dynamischen Bedeutungsebenen städtischer Identität im Alpenraum zu befragen und so die vielfältigen Wahrnehmungen des Urbanen in den Alpen in den Blick zu nehmen.

Augmented Reality - Brillen verändern die Perspektive auf die Wirklichkeit. Philosophie und Theater zielen auf dasselbe: Mit Argumenten und Fragen, Geschichten und Gefühlen schaffen sie Situationen, die uns herausfordern, uns selbst (neu) zu bestimmen und gewohnte Pfade und Annahmen zu verlassen: Wer sind wir? Was tun wir hier eigentlich? Wer wollen wir sein?

In diesem Seminar gehen wir von der Annahme aus, dass Philosophie und Theater beide auf unterschiedliche Weise experimentelle Räume schaffen, in denen unser Denken auf die Probe gestellt wird. Diesem Gedanken wollen wir mit der Lektüre von philosophischen Texten, gemeinsamen Diskussionen von grundlegenden Begriffen wie Identität, Individualität und (soziale) Realität sowie dem Besuch von drei ausgewählten Theateraufführungen nachgehen.

Das Seminar versteht sich als Einführung in philosophisches Denken und die Auseinandersetzung mit Theater und Kunst.

Ist es um der Vermeidung einer Katastrophe willen erlaubt, Passagierflugzeuge, die von Terroristen entführt und als Waffe eingesetzt werden, abzuschießen, oder ist dies völlig ausgeschlossen? Ist es statthaft, einen Terroristen, der eine Bombe platziert hat, die zahlreiche Menschen zu vernichten droht, der Folter zu unterziehen, um die eventuell lebensrettenden Informationen aus ihm herauszupressen, oder ist das prinzipiell unzulässig? Argumentativen Auseinandersetzungen wie diesen, sowohl schriftlicher als auch mündlicher Natur, kommt in modernen Gesellschaften mit ihren zahlreichen konfliktträchtigen Problemen in Politik, Religion, Wirtschaft und Wissenschaft - nicht zuletzt auch im Alltag - eine überragende Bedeutung zu. Daraus erhellt, dass diese Gesellschaften "grundsätzlich auf die argumentative Rationalität jedes einzelnen Bürgers angewiesen" (K. Bayer) sind und in ihnen die Kunstfertigkeit des rationalen Argumentierens in nahezu allen Lebensbereichen eine Schlüsselkompetenz darstellt.
Sicherlich beherrschen wir implizit - d.h., ohne darüber Rechenschaft geben zu können, wie wir es anstellen - alle das Geschäft des Argumentierens, die einen besser, die anderen schlechter. Wir wissen nicht genau, wie es funktioniert, und gleichwohl funktioniert es. Die Lehrveranstaltung sucht indes, über diesen Zustand des bloßen Könnens hinauszukommen; sie sucht, das explizit zu machen, was implizit schon mehr oder weniger gut beherrscht wird. Zum einen soll dadurch die Fähigkeit des Argumentierens verbessert werden, denn besonders in schwierigen Fällen hilft uns unsere Intuition allein oft nicht weiter: "Argumentieren ist eine Kunst, eine Technik, die man lernen und durch Üben verbessern kann. Wie in allen Künsten ist hier die Beherrschung des Handwerklichen grundlegend" (J. Walther). Und zum anderen sollen dadurch die Voraussetzungen für einen reflektierten Umgang mit den Methoden, Prinzipien und Kriterien des Argumentierens geschaffen werden, d.h., dieselben sollen explizit gemacht werden, sodass sie selbst zum Gegenstand der Analyse und Kritik werden können.
Vor diesem Hintergrund möchte die Lehrveranstaltung die Studierenden zunächst mit den Grundlagen der Argumentationstheorie vertraut machen: u.a. der Natur und Struktur von Argumenten, deduktiven und induktiven Argumentationsformen, der visuellen und schematischen Darstellung von Argumenten, der Rekonstruktion und Evaluation von Argumenten sowie üblichen formalen und materialen Fehlschlüssen. Sodann beschäftigt sich die Lehrveranstaltung - gleichsam in Erprobung der gelernten Grundlagen - eingehend mit Argumentationen zu den beiden eingangs geschilderten Szenarien, wobei zu Illustrationszwecken auch auf fiktionale Bearbeitungen derselben ("Terror - Ihr Urteil", "Unthinkable - Der Preis der Wahrheit") rekurriert wird.

Of paramount importance for every presentation is the personality of the presenter, which can create an atmosphere of trust and real interest.
In this elective course, students will learn how to enter a room with presence and charisma and make a convincing first impression. In addition, body language plays a very important part and, very often, is used only unconsciously.
With the help of feedback, students will improve their presentation skills, learn how to structure their presentations and use media.
Another important theme we will explore is personal "Status". Usually, "Status" is connected with a certain position or power, which someone enjoys in an organization or in society. However, in everyday life, we constantly play with our personal Status, which is somewhat independent from our professional Status. Everyone prefers a certain Status. To raise your own Status yields more authority and assertiveness. To lower your own Status, thereby increasing the Status of someone else, conveys empathy and sympathy. Both raising and lowering your own Status are important and useful in different situations. Students will learn their preferred status and how to change it, if necessary.
In this course, students will also work with the methods of improvisational theater to enhance their spontaneity, creativity and ability to deal with unknown situations.

Philosophy is often and mistakenly taken as a discipline that has no relation to the real world. This course, centered around ethics in general, and practical ethics in particular, aims at deconstructing this false view about philosophy.
For practical ethics is the area of ethics that tries to analyze specific, concrete and controversial moral issues in order to provide the best (right?) answers. Indeed, as human beings, we are often confronted with real-life situations which require ethical analysis and orientation. For example:

• Should animals be used for medical purpose?
• Should one's privacy be violated for safety or security reasons?
• Should some live wealthy while others die of hunger?
• Should a citizen, even in a democratic setting, disregard his obligations towards the state?

In this course, we'll be asking how and to which extent ethical standards and principles can be applied to the above-mentioned concrete issues.

The course conveys psychological theories, methods and knowledge in the context of environmental issues. Behavioral and conceptual decision-making is considered from different perspectives (e.g. psychology, game theory) and in different contexts.
The course is structured by focusing decision making on ascending levels of human regulatory systems:
1. Individual-level models (psychological theories and modeling, communication and public campaigns, leisure activities, green infrastructure and green spaces and health and well-being, waste disposal and recycling behavior)
2. Group level models (psychological theories and modeling, group think phenomena, group techniques, decision process analyses)
3. Community-level approaches (Collective Action Theory)
Theories are presented in application oriented contexts focusing for example waste disposal and recycling, sustainable food consumption or green infrastructure and urban green-space use and planning. Solution oriented approaches towards influencing environmental behavior (environmental education, communication, campaigns) and improving group processes (Groupthink phenomena, Group Techniques) and collective action shall complement theoretical parts aiming at explaining and modeling behavior and decisions. As own contribution students shall autonomously apply the conveyed knowledge in small projects conducted in groups or present scientific literature centered round the course topics in student lectures finishing the course.

As a short introduction to philosophy, this seminar takes up mainly four issues:
- The nature of philosophy: what is philosophy? What are its objects of investigation? What are its methods? What makes philosophy relevant?
- The nature of morality: how should we live? Why do we need ethics?
- The nature of art: What is art? What is an artwork? How do we evaluate artworks? Are moral standards relevant for art?
- The nature of knowledge and critical thinking: how can we know something? How can we formulate logical and coherent positions? What is critical thinking and how can we train it?

This seminar will be an opportunity to introduce and discuss major philosophical positions and theories in the areas of ethics, aesthetics, epistemology, and critical thinking. Using practical examples from concrete life-situations, we'll establish the link between theory and practice and show the relevance of philosophy.

Alle Menschen wollen glücklich sein. Jedoch: Was ist das - Glück? Welche Dinge machen Menschen glücklich? Wie wichtig sind Beziehungen für unser Glück? Wenn wir heute via Soziale Medien ständig miteinander verbunden sind, macht uns das glücklicher oder unglücklicher? Braucht ein Leben einen Sinn, um ein wahrhaft glückliches Leben zu sein? Was haben Charakterstärken mit Glück zu tun? Welche Arbeiten machen glücklich? Wie hängen Geld und Glück zusammen? Dieser Grundkurs will klare Anworten auf diese und weitere Fragen geben, indem er grundlegende Konzepte und empirische Erkenntnisse aus der Positiven Psychologie vermittelt. Ergänzend und vertiefend gibt es Exkurse in verwandte Fachdisziplinen (z.B. Philosophie der Lebenskunst, Arbeitssoziologie).

Der Kurs bietet eine bunte Mischung aus theoretischen Reflexionen und praktischen Übungen. Zu letzteren zählen etwa die Positiven Psychologischen Interventionen (PPIs), die nachweislich die Lebenszufriedenheit steigern.

Life shows that on the long-run personality makes the difference to be successful both in business and in your private life. That is why having a better understanding about yourself and managing your personal resources mindfully is crucial. In this module, we focus on the three elements Personality & Self Awareness, Mindset, and Body Resources. By doing so, we enable you with knowledge, and self-experience to high perform on the long run.

The Liechtenstein Academy Foundation elaborated a unique offer together with external lecturers that cover the following main topics:

1) Personality & Self-Awareness: At the very start of the self-awareness journey, we start with an Insights Discovery Profile that helps you to understand your preferences, strengths and the value they bring to you and your surroundings.
2) Purpose & Mindset: Why is purpose and mindset so crucial for success in professional and personal life?
3) Body Resources: Are you aware of the power that lays within a conscious management of your body resources?

Everybody is talking about the media. The word is that traditional mass media are dying out while new digital media are about to revolutionize modern society. But what are "the media"? Instead of reviewing what media scholars wrote on this question, we will try to give answers by inquiring into our everyday life: What do you personally regard as a media experience? Who or what plays a role in this course of action? How are these human and non-human actors connected with each other? To which demand is the media experience responding? And what might an alternative response be? By closely describing and mapping events in their daily lives, the students will not only get to know main concepts of actor-network theory, but also develop creative skills along the lines of critical cartography.

The MILSA mentoring program provides students with the opportunity to develop their intercultural awareness and intercultural learning as students and future professionals. The program is offered twice yearly with a duration of approx. twelve months. It starts in April respectively in October.
The mentoring program provides an immersive intercultural learning experience in an international location. Students' learning is supported by pre-departure and post-sojourn workshops, and by Skype interviews and guided blog writing during the study abroad. The mentor is a staff member of the International Office (not academic staff or other students).
The pre-departure workshop introduces students to explore aspects of intercultural learning and helps them prepare for their experience in a different society and culture.
During the stay abroad, students will talk to the mentor via Skype and write guided blog contributions about their intercultural learning. They stay in contact and complete group task together. Upon their return, students meet with the mentor in a post-sojourn workshop to discuss and reflect upon their experiences and the importance of their intercultural learning for their future professional lives.
The subject includes content on notions of culture, interculturality, intercultural learning,
stereotypes, identities, cultural practices, and reflection and reflective writing.
The First Steps in Intercultural Learning Workshop is held before students depart. This workshop provides essential content, discussion and activities to prepare students for their intercultural learning, international experience and to guide their completion of assessment tasks.
The Coming Home Workshop takes place after students return from their stay abroad and allows them to reflect on their experience, particularly their intercultural learning and its
application to their future professional lives. Students also present their group assignment.

The seminar investigates the intertwinings of technology and society. Technology is a cross-sectional dimension of our life world and a catalyzer of socio-cultural change. For example, IT and containerization enable more efficent workflows and supply chains. However, the powerful story of technological progress (i.e., technological determinism) has to be challenged: A sociological/anthropological perspective on technology and technological change emphasizes that technology is (hertofore) invented by individuals within society and thus developed according to social norms. The course aims at broadening the understanding of how technology is socially constructed, e.g., in the realm of work and in our everyday life in general. We will read select key literature (theory, case studies) from the disciplines of cultural anthropology, history and sociology of technology.